Stap 4 van 4

Culturele context en cultureel erfgoed

Spit bowls marketed as fruit baskets

Related Images

  • Fig. 1. Screenshots van Amazon-aanbiedingen van urinoirs die op verschillende manieren te koop zijn gezet.
  • Fig. 2. Antieke Chinese Ming Design Waterhouder 19Th C. Or Earlier - Xupes - [Source](https://www.xupes.com/art/product-details/9756/antique-chinese-ming-design-water-holder-19th-c-or-earlier/antique-chinese-ming-design-water-holder-19th-c-or-earlier.html)
  • Fig. 3. Boeddhahoofd als versiering - Karolina Grabowska
  • Fig. 4. Inheems Amerikaanse hoofdtooi gebruikt als accessoire tijdens Chanel’s “Metiers d’Art” Show - Tony Gutierrez/AP
  • Fig. 5. Hawaiiaanse lei van veren gebruikt in de collectie van Proenza Schouler tijdens NYFW Show - Jonas Gustavsson

Globalisering Globalisering is het proces van onderlinge verbondenheid van mensen, instellingen en bedrijven. heeft het voor ons makkelijker gemaakt om in contact te komen met cultureel erfgoed Cultureel erfgoed is de erfenis van de manier van leven van een gemeenschap .. Wanneer de culturele context achter een object onbekend is, hebben we de neiging om de leemte op te vullen, net zoals de mensen om mij heen deden met het urinoir en zoals de online verkopers doen in figuren 1 en 2.

Dit wordt een probleem als het gaat om culturele artefacten Objecten gemaakt door mensen die bovendien informatie kunnen verschaffen over de cultuur van de maker en van de gebruikers, worden beschouwd als culturele artefacten. die in bepaalde culturen als heilig worden beschouwd. Je hebt misschien Boeddha-beelden gezien die als decoratie werden verkocht, hoofdtooien van inheemse Amerikaanse volkeren die als accessoires werden gebruikt of Hawaiiaanse Lei gemaakt van veren die worden "gemoderniseerd" en vervolgens verkocht voor 1500 dollar. (Fig. 3, Fig. 4, Fig. 5) Dit zijn voorbeelden van commodificatie: van een product een verhandelbaar goed maken voor hedendaagse commerciële doeleinden. Dit proces is een van de gevolgen van globalisering en heeft een negatief effect op cultureel erfgoed. Door objecten uit andere culturen te verkopen zonder kennis van de volledige context, kunnen we gemeenschappen economisch, cultureel of zelfs spiritueel schaden.

In de hedendaagse samenleving zijn we gewend om objecten te gebruiken zoals we willen. Maar is het gepast om hiervoor een oogje dicht te knijpen zolang er mensen zijn die betekenis geven aan deze objecten?