Inderdaad, de informatie die onze schrijver op dit ostrakon heeft geschreven staat ook in een ander hiëratisch document. Waarschijnlijk zijn de twee ostraka rond hetzelfde moment gemaakt. Het hiëratische ostrakon behoort tot een reek shiëratische documenten die gedurende een paar jaar gemaakt zijn. Deze stukken leggen de leveranties aan de nederzetting vast en de arbeiders die dienst draaiden op de wacht. Onderzoek wijst uit dat deze hiëratische documenten geschreven zijn door één enkele professionele, administratieve schrijver die actief was tijdens het leven van de maker van ons ostrakon.
Wetenschappers denken dat deze professionele schrijver Hori heette.Ben Haring en Koen Donker van Heel, 2003, Writing in a Workman’s Village: Scribal practice in Ramesside Deir el-Medina, 72-78; 81-82. Hij was niet de hoofdschrijver van de ploeg van necropolisarbeiders in Deir el-Medina, maar wel een bekend figuur in zijn gemeenschap. Naar alle waarschijnlijkheid schreef hij een literaire didactische tekst met daarin wijze adviezen voor een deugdelijk leven.De tekst is bewaard gebleven op een ostrakon uit Deir el-Medina, zie Günter Burkard, 2014, ‘Ostrakon Berlin P 10844: Hymnus und Gebet an Amun aus der Feder des Nekropolenschreibers Hori’ Maar hij was voornamelijk verantwoordelijk voor het vastleggen van de leveranties aan de nederzetting. En daar had hij alle reden toe. Ten tijde van Hori en onze schrijver was de Egyptische economische en politieke stabiliteit aan het afnemen. Slechts twee jaar voordat dit ostrakon gemaakt werd, in het 29ste regeringsjaar van koning Ramses III, moesten onze schrijver en zijn collega’s staken om hun rantsoenen te krijgen.Een verslag van deze staking is bewaard gebleven op een papyrus geschreven door een administratieve schrijver uit Deir el-Medina. De papyrus wordt nu bewaard in Museo Egizio in Turijn waar meer informatie wordt geboden.
Hori had dus een duidelijk motief voor het nauwkeurig bijhouden van de leveranties . Opmerkelijk genoeg blijkt uit sommige administratieve teksten dat Hori dikwijls aanwezig was bij de constructie van de koninklijke graven.Ben Haring en Koen Donker van Heel, 2003, Writing in a Workman’s Village: Scribal practice in Ramesside Deir el-Medina, 35. Hoe was hij dan in staat om tegelijkertijd de leveranties aan het dorp, zo’n twee kilometer verderop vanaf de werkplaats, vast te leggen? Hier komt onze schrijver om de hoek kijken.